美丽人生
    很早就想用这个题目写一篇文章了，以我最爱的电影名为题，写一写那个让我感动的“圭多和美丽公主”的故事，听听电影里那首动听的奥芬巴赫的《船歌》，顺便抒写一下自己内心里那个小小的光影世界。这次终于有了机会，圆了心愿。
     在我心里有个角落，它像个花园，或是座木屋。这是一个完全属于我自己的空间，别人可以偶尔进来看看，坐坐，但那个地方永远存了一个真实的我，我的感受，我的坚持，我的自由，不容许别人随意涂抹。人可以获得知识或感悟的途径有很多种，幸运地是老天让我知道还有一种东西叫“电影”，我把和他的情谊也放在那个角落里，那个小小的光影世界，一年一年，终于慢慢地饱满而灵动起来。
    我想我是看过很多电影了，质量参差不齐，风格也迥然不一。有些看过的没几天就忘了，像喝过的白开水一样，有些却是逼了我不停用鼠标一次次拖着播放器的进度条去温习那些触动我神经的画面和情节。电影看得多了，是经典还是糟粕一般都能识别出个大概，是否是那盘能对住我胃口的菜也能有个分辨。往往，好多片子总是看了头就知道尾，看到他这秒钟欲言下一秒就能和他异口同声。因此，能遇到一部和我心灵相撞的电影，那是种如何美妙又激动人心的感觉啊。实话说来，我从来都不认为对于影片的鉴赏能力和理解深度方面我有如何超群的地方，但是用心贴出来的东西，感觉自然就有了。这就是我所谓的“我的”，别人没有，于我而言自然就珍贵了许多。
    作为一个理科生，逻辑思维的运用是必须的。但人常说：女怕嫁错郎，男怕入错行，而我恰好就是那个入错了行的可怜人。所以偶尔的无常和感性总是我不可避免的硬伤。所以，如果你能耐心听我说完我们的故事，那么我心里将会非常感激。
   
    《大逃杀》——“我只是不想，坐以待毙”
    想必我和多数同龄人一样，最初接触到的日本电影基本属于“怨”系列，换句话说就是恐怖电影。直到现在我都佩服日本的电影事业对于这个领域的热爱和所做的开拓创新。当然，能看到其他类型的好电影，那还得多亏我一个执着于日语学习的同学。《大逃杀》，不言而喻。
    此种电影，我想只有在日本这样的文化背景之下才能够诞生。对于日本文化，我从来都抱着一种半怀疑态度。有了怀疑才会有探求，这直接驱使了我去阅读不少相关的书籍和评论，而这个电影，则让我再一次重新思考了这个问题。
    一群中学生，被强制带到一个荒岛进行一场所谓的“游戏”，规则纯粹到令人发指：三天的时间，彼此厮杀到仅剩一个人方能结束游戏。通俗说来，这就是一个取他人性命来换取自己生存权利的过程，哪怕这个“他人”是你同窗过三年的其余四十一个同学。
    短暂，或漫长的三天，有些人死了，然后有更多的人死去。这是一场战斗，或者拿起武器去争夺那个第一名，或者就被杀死或自我了断，你会作何选择？
    我又会作何选择？
    我不断把自己放在电影里设想，设想我和他们一样正在经历这可怕的一切。我应该像雪子他们那样吧，扔掉武器站在高山上呼唤大家聚集在一起寻找解决问题的方法。但那是傻子的行为啊，就像一只没有了翅膀的鸭子或是没有了尾巴的鱼，被放在案板上任人切割。那我就像浅草那样吧，跑步，吃饭，如正常生活一样，在草地上幻想自己深爱的人，在温暖的阳光里氤氲出最后一个短暂的梦，直到被某个蓄谋已久的人杀掉。不行，不行，还是得像光子那样，让手枪和镰刀都沾上阴谋的污点，让一张张熟悉的脸在刀刃下模糊成一片深深的红。就这样战斗吧，即使遇到一个比你更加强大的人，即使最后同样要倒下。
    对于电影最后那两个幸运儿如何九死一生得到生的机会，我没有任何心思想去问个究竟。我怀念那些已经死去了的人。那个怀里抱着吉他、和秋野有一搭没一搭地说着话的天真的国信哪里去了？痴情的杉村，为了去找自己喜欢的女孩而献出生命的少年，他哪里去了？三个化学超群的男孩子，在计划快要成功之前死在乱弹之下，他们在哪里？那一大串长长的死去的同学的名单，如同一个个黑色的诅咒，他们该哭向何处？
    我被那在困境里所激发出的人性最原始的抗争和爆发力所震撼，被不顾一切的爱所感动。爱，终究在那种刀光剑影你死我活的前提下，变得伟大。这是一种极端化的表达方式。但我更想说的是，如果把这个游戏放到日本文化里，抑或是如今这个现实社会中，这就是一条“只许成功，不许失败”的规则。它明显得如同一道标语，上面写着“如果你是失败者，那你将什么都不是”。多么激励人的语言！想来，我也何尝不是这样，和一大群年龄相仿的人，坐着一趟叫做“竞争”的车，“轰隆轰隆”地撵出了一道二十年的痕。我们就像大草原里的一群角马一样，竞相追逐，忘了最初的原因，也忘了最后的目的，乐此不疲地玩着一个一模一样的游戏，只不过这场游戏的期限将是：一生。
    “我只是不想，坐以待毙”。电影里反复出现的这句话。我也不愿意以坐以待毙的方式来度此一生，但那所谓的“第一名”终究是只有一个而已。若是上天不对我有足够的眷顾，那依照这么说来，不是第一名的我是否应该就要放掉命运的缰绳任它来去，抑或是被打入无尽苦海？即使是草也有绿色的生命，更何况生而为人的我们所共有的思想和坚持。所以我更愿意把日本文化当中的这部分内容理解为是对人性向上的激发和鼓励，而不是对弱势的欺凌和鄙视，抑或是对失败的怨恨和唾弃。
    当然，这一切终归都只是一场游戏啊，我们需要做的只是在这游戏当中玩出那份属于自己的精彩，这已足够了。
    难道不是吗？

《暹罗之恋》——“我可能不能和你在一起了，但是这并不代表，我不爱你。”
    实话实说，在没看这部电影之前，泰国，这个佛教盛行的美丽国家于我的确只是两个词的概念：“泰拳”和“热带水果”。道听途说也好，自己想象也罢，潜意识里总觉着泰国的街道都好像咱们国家的菜市场那样，怎一个“脏，乱，差”了得，或许蛇也很多，交通闭塞，不法交易频繁之类的，林林总总。
    几年前那时候，网上流行“泰风来袭”，其猛烈程度大有赶超“韩流”之势，首当其冲的正是这部电影《暹罗之恋》。借着猎奇的心理，我本打算找来此片和着茶叶消遣一个下午，谁知这一看却是进了张网，网出了一些情绪，也网到了些新的东西。
    电影充满了几乎所有能够吸引住眼球的元素，或是被其舒缓而又独具特色的音乐所感染，或是倾心于演员们靓丽可人的外形气质；有的迷恋在两主人公之间无法割舍的情感里不能自拔，有的为着电影里所传递出的“爱”的永恒而幸福满满。凭借着不紧不慢的叙事节奏，电影以一种极富张力的细节表现方式灵动出了一个美丽而遗憾的结局。而我，也在这个美丽的陷阱里痴到不能清醒。我总觉得，每部好电影都闪着一个让我颇有感触的“点”，这个电影里的“点”恰是那个被化为了经典的吻。
    如果你现在问我当代优秀的同志题材的电影都有哪些，也许我能给你列出一二。《断背山》，《喜宴》，李安导演对于这个特殊题材从始至终的关注和热情似乎暗示着某种超前的思考，而《霸王别姬》的成功，和张国荣等几位大师级的主创密不可分。可是，如果你再早几年问我这个问题，那我是一个字都答不上来的。《暹罗之恋》，让我知道了还有这么一个特殊的群体，还有这么一群和我们相同却又不相同的人。我想，所谓成长就是能够不断看到事物的多样性，看清每个事物的多面性。所以，于我而言这该是一件幸事，它给我开了一扇门，去感受这个世界上更多的色彩。
    了解和学习的过程本就是一个发现问题的过程，只有认识过后才拥有发言权。但我似乎发现人们对于有些问题的阐释，却有很多自以为是的色彩。一个小例子，同样是对于“生命”这个概念的描述，在“我们”和“他们”两个不同的群体之中就分别使用了“人生”和“生活方式”这两个不同的词语。这是现实，不是谁的过错。虽然不是件容易的事，但我总是愿意摘下那一副早已根植于我们心中的有色眼镜去重新看待他们，探寻他们内心真实的世界，他们的满足和无奈。也许我不能改变其他人的看法，但至少我可以改变自己。这当中最直接的方式就莫过于光影的点滴记录了。从这个层面来讲，《暹罗之恋》于我的意义要比电影本身大得多。
    这之后，学校办了一场“同性恋科普知识讲座”，当时我毫不犹豫拉起一个同伴就去了讲座所在的教室，在场的人似乎都是和我一样怀了一颗善意的心在认真聆听，这也让我放心了很多。讲座结束，大屏幕上缓缓升起了一面代表着同性恋群体的彩虹旗，在彩虹旗的影子映入眼帘的那一刻，我也终于明白，爱的确能超越性别，超越一切。
    “我就是我，是颜色不一样的烟火，天空海阔，要做最坚强的泡沫；我喜欢我，让蔷薇开出一种结果，孤独的沙漠里，依然盛放得赤裸裸。”
    张国荣用自己的生命奏了这最后的绝响，他和他的故事，将在这片繁荣的土地上，绵延不息。

《碧海蓝天》：“在海底的时候最难过，因为要找个理由浮起来，而我总是很难找到这个理由。”
    昨天晚上和一个正在法国留学的发小聊到很晚，无非还是最近在法国的生活怎样，有没有谈了个金发帅哥之类的。有意思的是当晚我就做了个美梦，梦里似乎也到了法国。在那栋近海的木质小楼里，海浪绵延舒缓的声音能透过玻璃窗轻轻拍打我的耳膜，拉开窗帘就能看到平坦而宽阔的草地，鲜花垂挂在窗外的房檐下面，楼下似乎正飘来烤鳕鱼的味道。睁开眼睛，我想起了《碧海蓝天》。
    主人公雅克的人生经历也许不太容易被复制。少年时母亲离他而去，留给他一个耐心而包容父亲和一片蓝色的海。当他父亲在一次潜水事故中不幸遇难后，他剩下的就只有那一片蓝色的海了。他们不离不弃，相惜相依，这也很好的解释了接下来的故事发展。
    当然，如果你倾心的是这部电影里精致而的优美风景，那么我一点也不会奇怪，电影里的每个镜头如果框起来都可以成为电脑桌面上的图片。但导演吕克·贝松似乎不仅仅想把这部电影演绎成一场视觉的珍馐，这是一场生命与海洋之间的对话，我更愿意把它诠释成生命与回归。生命需要回归，回归什么？要回归到哪里去？电影里都有答案。
    很多时候，我们的生活都如夏花一样绚烂多彩，我们每天能见到那么多不同性格的人，能吃到冰激凌和巧克力，能读好多好多的书，能牵着恋人的手在铺满落叶的校园里散步，生命的鲜艳色彩就这样一天天被我们随手涂抹开来。可是有时候啊，生命不能只是拥有丰富多彩的美，更需要一种纯粹而孤独的美，这是美是一种极致，如一颗遥不可及的星星；而正是因为这种纯粹的得来不易，因而这种美才具有震撼人心的强大力量。
    所以，我丝毫不会怀疑当你看到这电影结束的时候，当你看到雅克缓缓潜入水里游进海洋深处的时候，当你看到他放弃了他的女朋友和海豚嬉逐笑闹的时候，那心里如刀割一般的痛和嘴边挂着的浅浅笑容。记得当时我和我室友一起看了这部电影，同样在看到这个地方的时候，我室友高声地喊到：天啊，他就这么跳到海里去不是找死嘛！其实当时我真想和他说，这不是找死，这是他生命的回归，回归到他的挚爱，他牵挂一生的地方。当他经历了万千世界的美好之后，回过头来发现依然只有海洋才能抚平他心里的褶皱，于是回归就变得那么顺理成章。也许我们会感到心痛，但更多的是畅然和温暖，因为爱的力量终归是强大的。
    电影里，雅克说：“你看见那些海豚了吗？那里是我的家”。什么是“家”？家就是能让我们抛开一切假装和顾虑，能让我们安心的最后一个地方。雅克的家在海洋最深的地方，他已经回去了，而你的家又在哪里？
    因此我能理解，当一个人在世上已经没有任何需要留念和记挂的东西时，换句话说已经心如死灰并且没有力量再站起来，这时候的死亡也许就是另一种“回家”的方式了。正如三毛因荷西而死，Rose因Jack而生，这不是一个谁选择逃避谁敢于面对的问题，两者都是一种回归，并且这种回归都源自于爱的力量。
    最后，如果你硬要让我说出这个电影有什么地方不讨我喜欢的话，那么我悄悄地告诉你，相对于法语而言，其实我更偏爱的是西班牙语。
   
    光影世界也好，现实世界也罢，没有一条明显的界限，总归都是同样的一群人，说着同样一个故事，只是电影里运用了一些表达手法将其艺术化或者极端化了而已。电影给我们以思考和启发，让我们能够透过那一层薄薄的胶片去重新审视自己生活的世界，他更多的是在教会我们如何去发现，去关怀，以及去爱。当我们理解了这一点之后，电影似乎就不仅仅只是作为一件消费品在供我们娱乐消遣，他也可以作为我们生命的一部分，时刻陪伴在我们左右。
    美丽人生，人生因爱而美丽，不论光影抑或生活。这其中的滋味是甜的，也是苦的，只有自己亲自体味过后才能感受出来。生活如流水不停洗刷着我们原本相似的脸孔，不论过程如何，我们总能在爱的世界里找到共鸣。当数十年后，当岁月已经风干了我们原本光泽的肌肤，我们终于可以有资本拿出来炫耀，说“看，这是我的美丽人生呢”。
    很高兴能在光影世界里面遇见你，认识你；很高兴你出现在了我的世界。
    我亲爱的朋友。